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職業能力傾向測驗歷年試題(64)-醫療衛生事業單位招聘考試試題

2020-03-27 09:41:20| 來源:廣西中公教育

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閱讀材料回答1-5題。

有人說到“經”,便有意無意地把它等同于“經典”,而提起“中國經典”,就轉換成“儒家經典”。這種觀念有些偏狹。中國經典絕不是儒家一家經典可以獨占的,也應當包括其他經典,就像中國傳統是“復數”的傳統一樣。

首先,中國經典應當包括佛教經典,也應當包括道教經典。要知道,“三教合一”實在是東方的中國與西方的歐洲在文化領域中最不同的地方之一,也是古代中國政治世界的一大特色,即使是古代中國的皇帝,不僅知道“王霸道雜之”,也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”,絕不只用一種武器。因此,回顧中國文化傳統時,僅僅關注儒家的思想和經典,恐怕是過于狹窄了。即使是儒家,也包含了相當復雜的內容,有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子,有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應當說,在中國古代,關注政治秩序和社會倫理的儒家,關注超越世界和精神救贖的佛教,關注生命永恒和幸福健康的道教,分別承擔著傳統中國的不同責任,共同構成中國復數的文化。其次,中國經典不必限于圣賢、宗教和學派的思想著作,它是否可以包括得更廣泛些?比如歷史著作《史記》《資治通鑒》,比如文字學著作《說文解字》,甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。

經典并非天然就是經典,它們都經歷了從普通著述變成神圣經典的過程,這在學術史上叫“經典化”。沒有哪部著作是事先照著經典的尺寸和樣式量身定做的,只是因為它寫得好,被引用得多,被人覺著充滿真理,又被反復解釋,有的還被“欽定”為必讀書。于是,就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經典。因此,如今我們重新閱讀經典,又需要把它放回產生它的時代里面,重新去理解。經典的價值和意義,也是層層積累的,對那些經典里傳達的思想原則甚至知識,未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”,倒是要審時度勢“活學活用”,要進行“創造性的轉化”。

1.對文中加點“這種觀念”理解準確的一項是:

A.中國傳統文化是純粹的、單一的

B.中國經典應當包括佛教經典,也應當包括道教經典

C.中國經典絕不是儒家一家經典可以獨占的,也應當包括其他經典

D.將“經”等同于“經典”,將“中國經典”理解成“儒家經典”

 

2.對文中加點字“武器”理解最準確的是:

A.“儒家治世,佛教治心,道教治身”

B.“王霸道雜之”

C.中國經典

D.“王霸道雜之”及“儒家治世,佛教治心,道教治身”

 

3.根據上文,以下說法正確的一項是:

A.必須尊重與恪守經典最初的價值和意義,否則經典會“變形走樣”

B.“三教合一”是中國古代政治世界的最大特色

C.《說文解字》和唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇都是經典

D.經典有的一出世就為經典,有的則經歷了從普通著述上升為經典的過程

 

4.下列說法錯誤的是:

A.回顧中國文化傳統時,不能僅僅關注儒家的思想和經典

B.回顧中國文化傳統時,不得不僅僅關注儒家的思想和經典

C.回顧中國文化傳統時,難道可以僅僅關注儒家的思想和經典?

D.回顧中國文化傳統時,絕不可僅僅關注儒家的思想和經典!

 

5.對文中第三段理解不正確的一項是:

A.普通著作只有被“欽定”為必讀書,才有可能成為經典

B.對經典里所傳達的思想、原則和知識,應進行創造性的轉化,活學活用

C.普通著述變成神圣經典的過程稱作“經典化”

D.閱讀經典時,應在產生它的時代背景中重新去理解

 

6. 藥物的排泄途徑不包括:

A.汗腺

B.腎臟

C.膽汁

D.乳汁

E.呼吸

 

答案及試題解析在第二頁記得查看哦!

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(責任編輯:gxsxs)

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