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2020廣西公務員申論每周一練:淺閱讀與深閱讀

2020-04-27 11:53:04| 廣西中公教育

熱點練習題

互聯網、手機、電視等媒介的出現,極大地改變了人們的閱讀習慣。多媒體、電子小說、電子書不斷涌現,微博等網絡交流手段把人們從書齋里解放出來,碎片化、快速化的消遣式淺閱讀風靡,并日漸成為成年人主要閱讀方式。對于經典圖書的深入閱讀似乎更多出現在兒童青少年群體。有人說淺閱讀不如深閱讀。

請你談談自己的看法。

參考答案

利用電子設備瀏覽新聞資訊、娛樂休閑等消遣性質的淺閱讀形式豐富了人們的文化生活。這對我們了解社會、增長學問、開闊眼界、陶冶性情無疑起到了促進作用。但是從中國的簡帛、歐洲的羊皮紙到今天的電子屏,人類的閱讀載體不斷演進,經典作品的魅力,并沒有隨著移動互聯時代的到來而消散,相反,閱讀方式和載體的豐富,讓人們可以更輕松地接觸經典。淺閱讀和深入閱讀經典,都體現了當代人對精神世界的守望。

【開頭承接材料指出當前淺閱讀的好處,并結合閱讀載體的演變,指出淺閱讀和深入閱讀經典作品,都體現了當代人對精神世界的追求。】

一部作品成為經典,本質上是一個動態化的過程。這個過程因為有了無數讀者的參與和揀選,成為一項大眾文化事業,體現出專屬于自己民族和時代的精神氣質,構成了經典的譜系。其實,已經進入經典譜系的作品尤其是文學作品,通常也和大眾有著親密的關系。簡·奧斯汀的作品在成為經典之前和之后,都是很多英國家庭晚飯后的談資;美國西進運動中的拓荒人,結束一天的伐木后也會讀上一幕莎士比亞;我們之前對經典比如《三國演義》的傳播,更多也是憑借飯后聽村口文化老人講故事的形式。正是在大眾的口耳相傳之中,成就了人類文明史上延綿不絕的經典作品。

【分析部分,指出文化經典在誕生指出也可能是淺閱讀,即成為經典是一個大眾參與的事情。】

如果僅限于淺閱讀,過分熱衷于淺閱讀,那么對于國家和民族將是災難性的,我們更需要深閱讀。因為淺閱讀不能深入,也就容易演化為淺思維。深閱讀就是深度閱讀,它講究反復咀嚼、品味、思考,它以獲取知識和能力、提升自身為目的,它使知識向精、深、專的方向挺進。對于不以讀書、研究為業的人來說,淺閱讀未嘗不可。但是對于整個社會,對于傳統文化的傳承和國民素質的提升,深閱讀萬不可廢。

【承接上文,不否定淺閱讀,但是不能過分熱衷于淺閱讀。體現了邏輯的縝密性。】

中華文明延續著我們國家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護,也需要與時俱進、推陳出新。我們閱讀經典作品,也要以優質的創作、精純的閱讀、大眾的文化參與,成就今天的經典。由此可見,閱讀將不僅僅是一項個體的、靜穆的思想活動,還將是一項動態的文化生產。當然,“經典化”的過程難免泥沙俱下,大部分風靡一時的流行讀物都成了泥沙。這就需要我們的大學、知識群體以及負有文化責任的媒體做出引導,讓年輕人在更廣闊的世界里,以更高質量的閱讀,形成自己的精神視野。

【承接上面兩段分析,提出閱讀經典但是也要創造經典:需要公眾參與,也需要相關人群做一些必要的引導。】

古人讀書講求“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。移動互聯時代,知識正以裂變般的速度更新,人們期待更多經典作品。我們既要深閱讀,閱讀前人經典;也要全面參與淺閱讀,成就當代“今典”。技術發展賦予我們時代的讀與寫更大的開放性,需要我們好好把握,善加運用,讓久遠的經典面目可親,讓優秀的當代作品脫穎而出。

【結尾引用名言,指出淺閱讀和深閱讀不可偏廢。】

部分來源:

學習時報:既要淺閱讀,更要深閱讀 作者 刁興澤

人民日報:閱讀經典,成就“今典” 作者 白龍

光明日報: 《今天如何讀經典 》學術研討會稿件 記者 李苑

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(責任編輯:gxsxs)

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